重庆人的葬礼仪式，主要包括发引、上山、暖井、落圹、垒坟、烧上山袱子等。葬礼仪式上，亲朋家眷的言行都会受到时人的评说。因此，孝子们为了彰显家族实力，往往会投入更多的人力、财力、物力，尽最大努力把死者的棺材做得完美、祭品备得丰富、送葬队伍尽可能庞大。接下来随小编一起看一下，重庆人的葬礼仪式。
其一、发引：发引前，导师会根据死者的生辰八字，推算出多少岁的人会犯冲，不能进入丧房，尤其举行发引仪式时，要尽量回避。同时家属还要准备斧头、公鸡、杠子等，礼仪开始后，吊棺材的人把棺材悬掉在杠子上，各项目准备就绪后，管事者右手握斧子、左手擒公鸡、在堂屋东西南北中五个方位移动，同时用铿锵的语调宣诵“发引”词，宣诵完毕后，用斧头在堂屋门前作劈砍状，以劈开死者通往天堂的大门。洒鸡冠血在门口，并把公鸡抛出大门外，宣《发丧诀》，然后管事者宣《起棺文告》，最后抬杠子的人高唱发丧歌，把死者棺材抬到侧屋的过道上等待天亮。
其二、上山：上山的仪式在天刚亮时进行。管事者要焚香、烧纸钱宣读吉语，孝子要鸣火炮，乐师演奏锣鼓，伴随着火炮声、锣鼓声，八人把棺材抬往墓地。孝子、亲朋好友紧跟送葬队伍。
上山时，队伍为首者高举花圈，后边依次为鸣炮者、洒买路钱者、抱遗像者、举招魂幡者、抬棺者、锣鼓乐队、灵堂纸扎、孝子和亲朋。哭丧贯穿着整个葬礼的过程，但以发丧和哭丧中的礼祭最为隆重。发丧过程中，死者的儿子、外嫁女、儿媳都要参加哭丧。如果发丧时没有悲天抢地的哭喊声，就会被乡临们传为笑柄，认为儿孙不孝，大逆不道等。
其三、暖井：棺材入穴之前，剩下的所有纸钱，都要放入墓穴内进行燃烧。认为这样可以给死者暖被窝，死者安睡时腰不疼，还有就是驱虫杀菌，以防其进去棺材中去。
其四、落圹：落圹仪式从悲悲戚戚的哀乐声中开始。亲友列在墓穴周围，管事者手挥引魂幡，手捧装满“财米”的大碗，站在棺材上面，孝眷按着辈分长幼背对坟头弯腰站立，双手牵衣服后襟作兜状，管事者向孝众撒大米，宣《撒米诀》。撒完财米，管事者宣读“契书”，给死者墓地定界，宣读完毕后，大儿子头顶契书，按逆时针方向沿墓地走三圈，一圈要比一圈大，意为死者地盘越来越大。绕地结束后，大儿子来棺材大的一端，手持契书，大声呼喊“爸爸（妈妈）起来拿契书”之类的话，完事由管事者将契书焚烧在墓地。焚烧完毕，众人把棺材放到预先设定的点、线上，到此落圹仪式结束。
其五、垒坟：用泥土把墓地隆起，行程一个土堆。并用石头在土堆的正面砌一道石墙，称之为垒坟。垒坟开始前，先由大儿子在墓地东西南北四方各挖一锹土填入墓穴。左边挖的土应放在棺材左边，右边挖的土应放在棺材右边。其后，众孝众依次挖之，意为四锹之内的范围属于死者，其他人不得侵犯。依照当地习俗，花圈一般不焚烧，让其自然腐烂，所以花圈的多少往往表示一家人在当地的社会地位。稍微富裕的家庭，会砌坟头石甚至立碑，坟头前常砌一个避风雨的墓穴因为死者安葬后，要在死者坟前，点燃三天油灯，会砌坟头甚至立碑。
其六、烧山袱子：把封好的袱子烧给死者先人，请求他们接纳死者，助死者早登西方极乐。伴着锣鼓声、鞭炮声，伴着那缕缕青烟，伴着对亡灵及先人的祝福思念，整个葬礼仪式结束。